Nach dem Begräbnis von Dominique Venner am 31. Mai auf dem Père Lachaise (Paris) im Kreise seiner Familie und seiner engsten Freunde,
fand nachmittags eine öffentliche Ehrung statt.
Prof. Bernard Lugan, ein enger Freund Dominique Venners,
las seinen Abschiedsbrief. Philippe Conrad, langjähriger Mitarbeiter
und jetzt Chefredakteur der von Venner gegründeten Nouvelle Revue d'Histoire, Gianluca Iannone (aus der ›CasaPound‹ Italia)
und Alain de Benoist würdigten
die zahlreichen Facetten dieser herausragenden Persönlichkeit:
den Kämpfer, den Revolutionär, den Pionier des europäischen Widerstandes,
den Schriftsteller, den Stoiker und schließlich den großen meditativen Historiker.
Die Fahnen, die man links und rechts vom Rednerpult sehen kann,
symbolisieren die Herkunft Dominique Venners: Lothringen (väterlicherseits),
Provence (müttlerlicherseits) und schließlich seine Wahlheimat, die Normandie.
Die rote Fahne neben dem Pult kennzeichnet den Kampf.
An der Gedenkfeier nahmen annähernd 700 Personen aus verschiedenen
europäischen Heimatländern teil.
Letzter Wille
Ton sang s'est fait esprit
À la face de tous ceux que l'âme a fuis à force de se renier
tu t'es accompli à la force d'une conduite inégalée
aux esclaves de la subversion à l'âge égalitaire
tu as prédit toute ta vie le réveil de l'àge identitaire
pour ceux qui croupissent dans la fange des ignobles compromis
tu as écrit à l'encre de ton sang le bréviaire des éveilleurs insoumis
ton sacrifice volontaire les pires abominations désormais a vaincues
convaincu que l'esprit nourri au sang de sa race éternellement reste invaincu
ta mort a brutalement rompu les amarres des ultimes trahisons
et libère d'un coup de feu les forces vives de la régénération
que ton esprit souffle vite sur les nouvelles générations
le réveil obligé de l'Europe encore en dormition!
Pierre Krebs
(Nuit du 25 au 26 Mai 2013)
Dein Blut ist Geist geworden.
Du, der sich angesichts aller seelenlosen Selbstbesudler
vermöge seiner unübertrefflichen Haltung bemeistert hat,
Du, der den Leibeigenen des Niedergangs im Zeitalter der Gleichmacherei
ein Leben lang die Neugeburt des epochalen Ethnos verkündet hat,
Du, der den in selbstgemauerten Kerkern der Unterwerfung Verkommenen
das mit seinem Blut niedergeschriebene Brevier der Unbeugsamen
vermacht hat:
Dein freiwilliger Opfergang, der die widerlichsten Abscheulichkeiten bezwang,
wie sich nur der aus der Urquelle der Rasse stammende Geist
unbesiegbar verewigt,
Dein vorbildlicher Opfermut,
der die Anker allertiefster Abtrünnigkeiten mit eiserner Hand gebrochen hat,
unbändige Elementarkräfte des Heils mit einem Schlag entbindend –
möge Dein Geist das unabwendbare Erwachen
jenes schlaftrunkenen Europas entfachen!
Pierre Krebs
(in der Nacht des 25. auf den 26. Mai 2013)
Ahnherr und geistiger Vater,
die Urwerte Europas auf dem Altar der Ehre,
der Rückgewinnung und des Erwachens
neu offenbart.
Dein tapferes Sterben
möge ein erweckender Lebensfunke
Die Demonstranten des 26. Mai (gegen die ›Homo-Ehe‹) haben Recht, wenn sie ihre Ungeduld und ihre Wut herausschreien. Ein schändliches Gesetz, einmal beschlossen, kann wieder aufgehoben werden. Ich habe gerade einem algerischen Blogger zugehört: „Auf jeden Fall, sagt er, werden die Islamisten in Frankreich in 15 Jahren an der Macht sein und werden dieses Gesetz abschaffen.“ Selbstverständlich nicht, weil sie etwa auf unserer Seite stünden, sondern weil es gegen ihre Scharia verstößt. Das ist, oberflächlich betrachtet, der einzige ‚gemeinsame‘ Nenner zwischen der europäischen Tradition (die die Frau respektiert) und dem Islam (der diese nicht respektiert). Aber die entschlossene Sicherheit dieses Algeriers ruft ein Schaudern hervor. Dessen Konsequenzen nämlich würden uns auf andere, katastrophale Weise noch wehrloser, noch selbstverlorener machen, als es das infame Gesetz Taubiras* vermag.
* Taubira, derzeitige Justizministerin afrikanischen Ursprungs (franz. Guyana), zuständig für das Homo-Ehe-Gesetz
Es wird nicht mehr reichen, demokratietaugliche, gewissermaßen nette Demonstrationen zu organisieren, um diesen Untergang abzuwenden. Es geht um eine wirkliche ›intellektuelle und moralische Reform‹ (nach Renan), die es zunächst ins Werk zu setzen gilt. Sie müßte eine Rückeroberung des französischen und europäischen identitären Gedächtnisses bewirken, deren Notwendigkeit noch nicht in aller Deutlichkeit wahrgenommen wird. Es müssen unbedingt neue spektakuläre und symbolische Ausdrucksformen gefunden werden, um die Schlaftrunkenheit zu beenden, um das betäubte Bewußtsein aufzurütteln und die Erinnerung an unsere Wurzeln zu wecken. Wir werden in eine Zeit eintreten, in der Worte durch Taten beglaubigt werden müssen. Wir sollten uns daran erinnern, wie Heidegger es auf geniale Weise formuliert hat (Sein und Zeit), daß die Essenz des Menschen in seiner Existenz und nicht in einer ›anderen Welt‹ sei. ›Hier und jetzt‹ nämlich spielt sich unser Schicksal bis zur letzten Sekunde ab. Und gerade diese allerletzte Sekunde hat genauso viel Bedeutung wie der ganze entscheidende Rest eines Lebens. Daher mußt du bis zum letzten Augenblick du selbst sein. Nur derjenige, der selbst über sein Schicksal entscheidet, es wirklich bejaht und will, siegt über die Nichtigkeit des Lebens. Und angesichts dieser Herausforderung gibt es auch keinen Ausweg, da wir jetzt und hier nur dieses eine Leben haben, in welchem es uns selbst überlassen bleibt, alles oder nichts zu sein.
(Übers.: P.K., Thule-Seminar)
Wir verweisen auf zwei Befragungen durch die Zeitschrift ›Sezession‹,
von denen die zweite vor kurzem durchgeführt wurde: